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第三回漠北宗王兴师问罪锦绫督监临渊履薄(4 / 4)

北那几个污糟猫王爷。再过三个月,莫说汉化——”,轻轻哼笑,转头瞟了眼堪堪踉跄着站稳的阿济善。

“——就连咱们那位庸德公,都性命难保。”

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尾注

文中的‘凉人’本就是一个用不同少数民族文化融合杜撰出来的民族,请大家千万不要较真。这里对凉人语言的描述借用鲜卑语,莫贺是鲜卑语里对‘父亲’的称呼。

有研究称楼兰人是古羌人,后来被归入氐羌。这里用‘氐’而不用‘羌’,是为了让阿济善使用匈奴人曾经使过用的‘氐狗’这个贬义称呼。

“牵羊礼”取材自靖康之难,金天会六年(1128)八月二十四日。史载:“黎明,虏兵数千汹汹入,逼至庙,肉袒于庙门外,二帝、二后但去袍服,余均袒裼,披羊裘及腰,絷毡条于手。”

金灭辽时,金太宗亦曾令辽后妃“以赤体献庙”。但赤体献俘的传统并非滥觞于金辽,其历史在汉民族中也是极为悠久的。哈佛大学的sacklereu馆藏商朝晚期一尊玉女立像,雕像双手被捆于胸前,赤身裸体。可见,女俘身体展示、集体猥亵狂欢的传统至少可追溯至商代。

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